Шопенгауэр

б., акв., кар.

Двадцатипятилетний выпускник Гейдельберга сблизился с Гёте
в 1813-14 гг., выработал в общении с ним идеологию активизма и стал
философствующим «поэтом воли», подтолкнув старого мастера к созданию
образа мага-строителя второй части «Фауста». Осмысление феномена
Бонапарта придало м социальной патетики в стиле Героической симфонии
и Патетической сонаты Бетховена. Через пять лет воспитанник Гёте выдал
трактат «Мир как воля и представление» – философское приложение ко второй
части драматической поэмы Олимпийца. Спустя полвека «король Артур» получил
своего адепта и продолжателя, фанатика воли Фридриха Ницше с его
концептуальной «Волей к власти». Поэтизация страдания роднит Шопенгауэра
с Достоевским; здесь “суммарный германский гений” встречается с
волшебницей Навной – душой русского народа.